15 Rise of the Sikh Empire ویں صدی کے پنجاب کی زرخیز دریائی وادیوں میں ابھرنے والے سکھ ایک ایسے لوگ ہیں جنہیں بار بار تلوار کی نوک پر تاریخ کا راستہ طے کرنا پڑا ہے۔ اپنے گرووں کی شہادت سے لے کر مغلیہ سلطنت کے زیر تسلط ہونے تک، گرو گرنتھ صاحب کے پیروکاروں کو یہ ظاہر کرنے میں کبھی شرم نہیں آئی کہ کس طرح ان کی ہمدردی اور تمام لوگوں کی برابری پر یقین انہیں حلیم نہیں بناتا۔ سکھ لوگوں سے متعلق ہماری پچھلی ویڈیو میں، ہم نے سکھی عقیدے کی ابتدا، دس سکھ گرووں کی زندگیوں اور خالصہ جنگجو معاشرے کی تخلیق کا احاطہ کیا۔
Rise of the Sikh Empire
اس ویڈیو میں، ہم سکھ لوگوں کے رہنما کے طور پر گروشپ کے بعد خالصہ کے بعد کی صدی کا جائزہ لیں گے۔ ایسا کرنے سے، ہم سکھوں کے جنگجو ورثے کو اپنے عروج پر پہنچتے ہوئے دیکھیں گے کیونکہ انہوں نے افغان اور فارسی تاریخ کے چند عظیم فاتحوں کو شکست دی، مغلوں کے جوئے کو ہمیشہ کے لیے اتار پھینکا، اور تمام مذاہب کے تمام پنجابی لوگوں کے لیے ایک عظیم سلطنت کی تشکیل کی۔ بندہ سنگھ بہادر کا عروج و زوال 1708 کے خزاں میں، سکھوں کے دسویں اور آخری گرو، مغل قاتلوں کے ہاتھوں زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے دم توڑ گئے۔ Rise of the Sikh Empire
اس کی جگہ، اس نے ابتدائی سکھ جنگجوؤں کا ایلیٹ آرڈر، جو خالصہ کے نام سے جانا جاتا ہے، آخری گرو کے بعد سکھ لوگوں کے سیاسی اور فوجی ہراول دستے کے طور پر کامیاب ہوا۔ خالصہ کی قیادت بندہ سنگھ نامی ایک شخص پر پڑی، جو ایک سابق ہندو ہرمٹ تھا جو آخری گرو کے سب سے پرجوش پیروکاروں میں سے ایک تھا۔ گرو کے قتل ہونے کے بعد، بندہ سنگھ نے خالصہ کے ساتھ ریلی نکالی، پنجاب میں مغلوں کے خلاف ایک غضبناک جنگجو لہر کی قیادت کی، مشرقی پنجاب کے بیشتر حصے پر قبضہ کر لیا
Rise of the Sikh Empire
اور مقامی مسلم آبادیوں کے خلاف قتل عام کیا۔ اپنی فتوحات کے عروج پر، اس نے شمال میں شیوالک پہاڑیوں سے لے کر جنوب میں دریائے ستلج تک کے علاقے کو کنٹرول کیا۔ ان علاقوں کے اندر، بندہ سنگھ نے پنجاب میں ایک نئی قوم قائم کی، جو تاریخ کی پہلی سکھ ریاست تھی۔ بالآخر، پہلی سکھ قوم ایک مختصر مدت کے لیے تھی۔ ایک ہونہار فوجی رہنما ہونے کے باوجود، بندہ کی برتری کو سکھ برادری میں کبھی بھی پوری طرح سے قبول نہیں کیا گیا۔ ان کے ناقدین میں سرفہرست، گرو گوبند سنگھ کی انتہائی قابل احترام بیوہ ماتا سندری تھیں۔
ماتا سندری نے بندہ کی متعدد پالیسیوں کی مخالفت کی اور اس انتقامی ایندھن والی لاقانونیت کی سختی سے مذمت کی جس کے ساتھ بندہ نے اپنی فتوحات کیں۔ جب شاہی عدالت نے نئی سکھ جمہوریہ کے ساتھ سازگار شرائط کے تحت انہیں سلطنت میں دوبارہ شامل کرنے کی پیشکش کرتے ہوئے صلح کرنے کی کوشش کی تو ماتا سندری نے بندہ پر زور دیا کہ وہ مزید خونریزی کو روکنے کے لیے اسے قبول کر لے، لیکن بندہ نے انکار کر دیا۔ اس نے ماتا سندری کو باضابطہ طور پر بندہ کو خارج کرنے پر مجبور کیا، جس کے نتیجے میں اس کے 15,000 سے زیادہ پیروکاروں نے اسے چھوڑ دیا۔
اپنی زیادہ تر افرادی قوت سے محروم، بندہ سنگھ اس وقت مؤثر جواب دینے سے قاصر تھا جب 1715 میں ایک بڑی مغل فوج نے شاہی دارالحکومت دہلی میں جمع ہوکر پنجاب پر حملہ کیا۔ گورداس ننگل کی جنگ میں اپنے چند باقی ماندہ پیروکاروں کے ساتھ ایک بہادری سے سخت مزاحمت کرنے کے باوجود، وہ طاقتور شاہی میزبان کے ہاتھوں گرفتار ہو گیا۔ بندہ سنگھ کو واپس دہلی لے جایا گیا اور سرعام پھانسی دے دی گئی، اس کی سکھ قوم کو ختم کر دیا گیا، اور پنجاب مغل سلطنت میں دوبارہ شامل ہو گیا۔
سکھوں پر ظلم برصغیر پاک و ہند میں پہلی سکھ ریاست کا زوال ایک انتہائی ہنگامہ خیز وقت کے دوران ہوا۔ پنجاب میں مغلوں کی فتح کے باوجود ان کی سلطنت بکھرنا شروع ہو گئی تھی۔ شہنشاہ اورنگزیب کے دور حکومت نے مغلیہ سلطنت کو اپنے علاقائی عروج پر پہنچتے دیکھا تھا لیکن اس کی وسیع فوجیں کم ہوتی چلی گئیں اور اس کا خزانہ خالی ہو گیا۔ مرکزی حکومت کی کمزوری کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، پوری سلطنت میں موروثی جاگیرداروں نے شاہی دارالحکومت دہلی سے اپنے تعلقات منقطع کر لیے، بنگال کے نواب آزاد ہو گئے
اور مراٹھا کنفیڈریسی نے ہندوستان کے مرکزی سطح مرتفع پر قبضہ کر لیا۔ تاہم، ایک خطہ جس پر مغلوں نے اپنی مضبوط گرفت برقرار رکھی وہ پنجاب کا سکھ وطن تھا۔ 1716 میں بندہ سنگھ کی ریاست کی تحلیل کے بعد، پنجاب کے مغل گورنروں نے سکھوں پر تشدد کے خاتمے کا ایک پروگرام شروع کیا۔ پنجابی کے روایتی دارالحکومت لاہور سے، صوبائی انتظامیہ روزانہ سرعام پھانسیوں کی نگرانی کرتی تھی اور سکھوں کے سروں پر انعامات دیتی تھی۔
بندہ کی موت کے بعد بکھرے ہوئے اور بے قیادت، بہت سے خالصہ سکھوں نے اپنی داڑھی منڈوانے کے ذریعے ظلم و ستم سے بچنے کا انتخاب کیا اور سہجدھری، غیر منقسم سویلین سکھوں کے طور پر رہنے کا انتخاب کیا جو خالصہ کا حصہ نہیں تھے اور ہندو اور مسلم آبادی کے ساتھ گھل مل گئے۔ تاہم، بہت سے دوسرے لوگوں نے تسلیم کرنے سے انکار کر دیا، طاقتور ہمالیہ کے دامن میں ناہموار شیوالک پہاڑوں میں چھپ گئے۔ وہاں، انہوں نے چھوٹے، خانہ بدوش غیر قانونی گروہ بنائے جنہیں جاٹھ کہا جاتا ہے۔ ابتدائی طور پر وکندریقرت کی گئی، متفرق سکھ جٹھوں کو جلد ہی ماتا سندری کی مداخلت سے متحد کیا گیا اور انہیں سربت خالصہ کے اختیار میں رکھ دیا گیا، جو کہ ایک ڈیلبیرا تھا۔
